Scout C@fé: Il Forum degli Scout

[aureliano]

Sarà che sono appena tornato dall'ordinazione presbiteriale di un mio vecchio compagno di scuola, sarà che negli ultimi tempi sto approfondendo la conoscenza delle altre associazioni (io sono Agesci)...

Nel mondo una delle differenze principali fra le varie associazioni è proprio quella confessionale.

In Italia, tralasciando le associazioni minori, abbiamo ben tre associazioni cattoliche. Fin qui tutto chiaro, così come dovrebbe essere chiaro (anche se non sempre lo è), per chi fa scoutismo cattolico, come gestire attività scout con un taglio cattolico.

Ora, B-P diceva che lo scoutismo dev'essere aperto a tutti, senza differenza di religione, ma allo stesso tempo ha detto che ripudiava uno scoutismo in cui l'aspetto religioso era assente.

Questa questione è stata affrontata in maniera diversa: creando associazioni confessionali ed associazioni laiche.
Soluzione corretta, perché così chi fa parte di una determinata religione può scegliere di fare uno scoutismo confessionale oppure no; inoltre chi fa parte di minoranze religiose ha comunque la possibilità di fare scoutismo.

Forse il problema più dibattuto è che nella Promessa si afferma anche"di fare del mio meglio verso Dio..." ..e che nello scoutismo la spiritualità è fondamentale.Infatti c'è addirittura un'associazione (l'Assiscout) che ha tolto ogni riferimento a Dio dalla sua Promessa.
E' una cosa scoutisticamente "lecita" o no?

E qui ammetto che la domanda è rivolta più a chi fa uno scoutismo laico/pluriconfessionale:
come fate?

Nel senso, come si fa a gestire una formazione spirituale senza entrare nelle braccia di una specifica religione?

E se tutta la mia unità fosse formata per esempio da cattolici? Posso fare "qualcosa di cattolico" o la laicità viene prima di tutto?
E se la mia associazione si definisse "pluriconfessionale" che differenze ci sarebbero, in pratica, con quelle laiche?

Sia ben chiaro, non critico nessuno, ma la mia "forma mentis" Agesci mi rende faticoso il pensare ad un'educazione spirituale aconfessionale (per quanto,se davvero fosse possibile, potrebbe essere una cosa meravigliosa).

[serpentecombattivo]

Ho studiato in Inghilterra, il mio college aveva una cappella interconfessionale.
Se il culto per forza di cose era separato, il dibattito riguardo ai grandi temi religiosi e all'"azione" che ne deve discendere (leggi:etica) era tranquillamente e profiquamente discusso e sviscerato tra gli appartenenti a tutte le religioni.

SC

[aureliano]

Rileggendo il post scritto precedentemente mi sono reso conto che non si capisce niente ...quindi provo a riformulare la questione:

volevo dire, dal momento che sto approfondendo la conoscenza delle altre associazioni scout, che mi sono trovato a fare due chiacchiere con qualcuno di un'associazione che ha tolto "Dio" dalla Promessa.
Inizialmente l'ho ritenuta un'assurdità, però poi ho scoperto che all'interno della stessa associazione si dà molta importanza alla conoscenza delle varie religioni.

Da qui una riflessione: se è vero che qualsiasi cristiano ed anche un musulmano può riconoscersi nel "fare il proprio dovere verso Dio...", la stessa cosa non vale per un indù, un buddista o un politeista (se ne esistono ancora...)

Non può essere che B-P -e qui la sparo- inserendo la parola "Dio" nella Promessa intendesse che ognuno potesse inserirci il proprio Dio? In questo caso, la tanto discussa sostituzione di Dio con -che ne so- Budda o
-dico per dire- Giove non sarebbe così sbagliata...

E qui arriviamo al punto due: un' associazione laica/pluralista al cui interno convivono fedi molto differenti potrebbe avere grosse difficoltà ad avere un formula della Promessa "standard" a livello "divino"...messa così, levare "Dio" dalla formula della Promessa potrebbe avere un significato, PURCHE' poi si garantisca comunque un cammino spirituale all'interno dell'Associazione.
Che è cosa ben diversa da uno scoutismo ateo che, come ben sappiamo, B-P ripudiava.

O no

[uomodelbosco]

[aureliano]

[riki_frido]

Ciao, leggo e rispondo con interesse a questo intervento...
allora, io sono Maestro dei Novizi in Assiscout, Gruppo 7 Fiesso d'Artico.

Si, nella nostra promessa è assente ogni riferimento a Dio.

"Prometto sul mio onore di fare del mio meglio per compiere il mio dovere verso il mio paese e le sue istituzioni democratiche, di aiutare gli altri in ogni circostanza e di osservare la legge scout".

Per me la scelta dell'Assiscout è stata casuale (l'amico dell'amico che me ne aveva parlato e la mera curiosità di provare un'attività nuova da quella del gruppo ACR), ma poi l'ho scoperta come la più adatta per una serie di motivi.

Per una serie di ragionamenti e per il mio sentire, ad un certo momento (sui 15 anni) ho cominciato a dubitare sul significato di Dio, tanto che ancora adesso mi voglio definire agnostico (non ateo, per carità).

L'argomento della confessionalità e quindi della confessionalità, nella mia esperienza grazie ad un capo clan illuminato (oserei dire ), è sempre stato all'ordine del giorno.
Se vogliamo essere spicci: perchè essere per statuo "aconfessionali"?

La religiosità, ma mi allargo ad un concetto ben più ampio, la spiritualità, è una questione di un'intimità tale da non poter essere oggetto di direttive.
Se ci penso, negli anni di ACR, campi scuola, messe, Grest e via dicendo, tutto era bello, davvero mi piaceva. Ma dentro di me sentivo, è qualcosa che sfugge alla razionalità, di essere sempre un pesce fuor d'acqua. Non riuscivo affatto a sentire quella fede che animava invece molti miei coetanei. Questo si ripercuoteva poi su come vivevo certe attività di discussione o di preghiera e il rapporto con animatori e padre spirituale. Le sentivo come costrizioni e forzature e altrettanto non percepivo la libertà di esprimere il mio pensiero e il mio sentire. Quando è arrivato il momento in cui durante qualche divertentissimo campo scuola, al momento di entrare in chiesa NON VOLEVO entrarci ma DOVEVO nonostante i dubbi che mi affliggevano, allora ho deciso di cercare qualcosa che mi lasciasse la discrezionalità di esprimere e praticare la
mia spiritualità.
D'altra parte, non potevo certo chiedere agli animatori o al padre spirituale di essere meno insisitenti su certi argomenti! Loro avevano scelto in questo senso e la loro proposta formativa era giustamente improntata su Cristo.

Entato nel gruppo di Fiesso d'Artico. All'inizio, ripeto, quello che mi importava in sostanza era di divertirmi ancora e di evitare di dover andare in Chiesa forzatamente.
Poi da "libertà di non" ho scoperto che l'acofessionalità all'interno di una collettività è anche "libertà di". E se vogliamo restare ancora vicini al tema della religiosità, è libertà di essere religiosi, di essere agnositici, di essere induisti, di essere laici, di essere, perchè no, atei (ho incontrato chi si definisce tale). Ed è libertà enorme e inostituibile, di poter coltivare con assoluta libertà la propria spiritualità, senza pregiudizi.

Nel mio gruppo ci sono tante persone di fede cattolica; cosa succede la domenica al campo? Chi vuole andare a Messa, ci va. Chi no, resta al campo e si discute tutti assieme di qualche tema di interesse generale che possa far esprimere ad ognuno il proprio sentire. Si può benissimo parlare di religione per altro!
Mi è capitato di accompagnare gli esploratori alla Messa, io sono rimasto lì durante la funzione, non ho partecipato ovviamente. Qualche volta nei miei ben due anni di Maestro di Novizi mi è stato chiesto se sono religioso o no. Allora se ne è parlato: no, non sono religioso, ma ho una mia spiritualità molto forte e questo è fondamentale per me.

Cerco di essere un buon esempio per i miei ragazzi, ma non sta a me nè a nessun altro proporgli l'adesione a una confessione piuttosto che ad un'altra.
Il sentimento religioso, la necessità di Dio, o è innato, o non c'è, o ci si arriva, o lo si perde.
Detto questo, non sono contrario a uno scoutismo confessionale, come del resto tutta la mia associazione, ma preferisco di molto uno scoutismo aconfessionale. Se non mi rifaccio a nessuna religione, ti lascio la libertà di praticare quella che preferisci o di non praticarne nessuna. O di dubitare di tutto questo (Bestie di Satana a parte, si intende! ).

Ora, vedo l'ora che si è fatta tarda e non voglio comunque trarre conclusioni, anzi, mi piacerebbe continuare questa discussione, quindi vi saluto per il momento!

[uomodelbosco]

[aureliano]

[riki_frido]

allora, provo a rispondere esaurientemente allo tue osservazioni Uomodelbosco!

[aureliano]

Ups riki...prima abbiamo risposto nello stesso momento...magari guarda il mio intervento prima della tua risposta a Uomodelbosco

[riki_frido]

eh si, abbiam risposto praticamente in simultanea!

[aureliano]

[riki_frido]

[20coccy03]

Anche io penso che non vi sia scautismo senza spiritualità...tutti i simboli dello scautismo sono spirituali.
Solo che noto,in questa discussione,una certa "superficialità" nel parlare di "laicità" ,"aconfessionalità" e "ateismo".

Io credo che quel "DIO" su cui promettiamo sia il Dio dei valori(se si è cattolici Dio è anche il Padre,il Tutto,il Creatore)che tutti gli scout riconoscono.Dio è il sigillo della fratellanza,una fratellanza che supera ogni diversità...
noi promettiamo,al di là del credo,su un Dio scout,un Dio Padre e fratello di tutti...su una Guida di vita,sul Dio dei valori in cui crediamo

[riki_frido]