Scout C@fé: Il Forum degli Scout

[aureliano]

Breve OT per tuitt:
Facci sapere come va la fusione...sono curiosissimo!

[porcellinopacifico]

ti ringrazio aureliano per avermi chiarito il tuo pensiero.

eppure, perdonami, non penso che la tua opinione corrisponda all'opinione di tutti i capi dell'Agesci. Ho già preso in considerazione che il patto associativo così com'è necessiterebbe, per rendere le mie proposte plausibili, di qualche ritocco: non mi ripeto.

Io volevo proporre all'agesci, e in questo forum cominciare a sondare gli animi, una proposta di apertura sul piano della fede. Non condivido questa reiterata chiusura che si nasconde dietro il patto. Perché non rispondere al merito della proposta? So anche io che il patto è quello e se voglio l'accetto e diversamente no.
Ma rilancio ancora una volta la mia proposta che vorrebbe sostanzialmente dare più libertà alle COCA che si sentono di intraprendere questa strada. A dire il vero secondo me una COCA ben disposta la trovo pure. Ma il problema è un altro. Innanzi tutto non mi piace l'ipocrisia: far finta. Come ho già detto quando partecipo a messe cattoliche io faccio la comunione (malgrado in teoria non la potrei fare) perché professo la stessa fede e sono partecipe alla comunità. Ma non la faccio di nascosto, in genere ne parlo almeno col sacerdote ed eventualmente con chi ne fosse interessato. Fino ad ora non mi è mai stata negata. E per quale motivo per ragioni di fede non potrei fare il capo?
Questo sono io. Il discorso su possibili capi atei, agnostici ecc, è leggermente diverso. Io penso che sarebbe un opportunità, non tanto numerica, ma di persone, con i loro talenti specifici che fanno servizio in una associazione cattolica pur non essendo cattolici.
Rimane la Coca la responsabile chiaramente.

LA MIA PROPOSTA È QUELLA DI DARE QUESTA POSSIBILITÀ, ALLE COCA CHE SE LA SENTONO, DI ACCOGLIERE ANCHE PERSONE NON DI FEDE CATTOLICA.

Come ho già detto deboli che siano, le motivazioni che spingono una persona a fare servizio in Agesci devono essere valutate positivamente esattamente come quelle di un cattolico. Devo anzi aggiungere che non è ragionevole pensare che, se non ci sono dei valori condivisi, un non cattolico chieda di fare servizio in un'associazione cattolica.

Il punto è che ora come ora la COCA ha le mani legate (sempre che non agisca in contrasto con il patto, ma a me personalmente sembrerebbe scorretto).
Il punto consisterebbe nell'accordare alla Coca qualche possibilità in più.

[rinoceronte caparbio]

Ma scusa, se già le coca possono far entrare divorziati ecc, questa libertà non c'è già?

[aureliano]

[aureliano]

Aggiungo:

non voglio ripararmi/proteggermi dietro al Patto od alla famigerata "C" di A.g.e.s.c.i....però non riesco veramente a capire perché cambiare il Patto per venire incontro ad un'esigenza che secondo me non esiste.Ma non dico che non esiste perché solo io non la sento...parlando con molti amici scout di Gruppi o Regioni diverse io non ho mai avvertito questa questione come una priorità. Magari tu la senti e magari io mi sbaglio, ma non credo che questa esigenza sia una cosa così diffusa.

[porcellinopacifico]

Aureliano caro perché cosa?

Perché uno vorrebbe fare servizio educativo in un'associazione di sout cattolici pur non essendo cattolico?

[Barboncino]

Cari, seguo da qualche giorno il vostro dibattito sulla possibilità o meno di accogliere capi non credenti o cristiani, ma non cattolici, o -myGod!- divorziati, seppur cattolici, nelle vostre Co.Ca. e unità. Leggo e cresce in me una sentimento di malinconia e il presagio che la bella avventura dello scoutismo AGESCI non avrà lunga vita, purtroppo! Lo spirito di avventura langue in molti degli interventi che ho letto; avventura non solo fuori, nei boschi, ma anche tra le persone diverse che si incontrano e che, magari, condividono con me una parte della loro vita, l’interesse per il servizio educativo, una stessa concezione solidale, aperta e generosa di dedicare una buona fetta dl proprio tempo agli altri. Magari divertendosi. Perché una Co.Ca. di cattolici non potrebbe aprirsi a persone adulte diverse da loro, ma simili nello spirito di servizio e nella visione generosa del vivere? I singoli individui di quella Co.Ca. sarebbero forse meno cattolici? O avrebbero paura che il capo “diverso” potrebbe compiere chissà quale corruzione contaminazione del retto sviluppo dei fanciulli? Perché dei cattolici in una associazione di cattolici (mi pare che la C di AGESCI significhi ancora “cattolici”, cioé tante persone, individui cattolici, che fanno un patto e fondano un’associazione) devono essere i rappresentanti della Chiesa cattolica e non di se stessi e della loro coscienza di fronte ai propri simili e al Padreterno? Io credo che ciò che si chiude rischia di morire e atrofizzarsi, rischia di non stare al passo con i tempi difficili in cui viviamo e le loro terribili sfide.

P.S. Mi chiamo Barboncino (forma abbreviata di un lunghissimo totem), ma sono una donna, di mezza età, capo AGESCI di vent’anni fa, madre di due guide.

[aureliano]

[porcellinopacifico]

[aureliano]

In realtà è un argomento trito e ritrito, anche su questo forum (mi pare).
Io credo nello scoutismo, sono cattolico con una vocazione di fare l'educatore, ergo non ho alcun problema a stare in Agesci ed a fare scoutismo cattolico (insomma prendo 2 piccioni con una fava).

Tuttavia, ultimamente mi chiedo se non sarebbe più...non so come dire...forse più fedele alla sua "mission", se nello scoutismo non esistessero associazioni confessionali
. Sia ben chiaro: me lo sto chiedendo, la mia risposta non è ancora del tutto negativa o positiva:

[porcellinopacifico]

Personalmete non penso sia veramente OT. Sì effettivamente stiamo parlando di scelta cristiana. Ma a dire il vero il punto è proprio questo: se è necessario per testimoniare la propria fede, cristiana cattolica o altra, che un'associazione scout sia rigidamente confessionale o meno. Se io ho iscritto in un branco Agesci i miei figli, come ho già detto, è stato perché ci tenevo comunque a una testimonianza di fede cristiana, anche se parzialmente diversa dalla mia, anche all'interno delle attività scout.

Sarebbe bello sentire se e come la cosa viene vissuta da associazioni aconfessionali CNGEI in testa.

Io in materia sono del tutto ignorante.

[porcellinopacifico]

Qualcuno mi chiede che cosa diavolo vado cercando.
Vuoi fare scautismo in un associazione laica? C’è il Gei!
Vuoi fare scautismo in un associazione religiosa cristiana? C’è l’Agesci o l’Fse!
Altrimenti fondati la tua associazione, nessuno te lo impedisce.
Da un certo punto di vista potrei rivolgermi al Gei da altri punti di vista all’agesci. Se ho deciso di rivolgermi all’Agesci, oltre che per la mia storia da lupetto a capo in questa associazione, è proprio per la scelta cristiana, o forse anche per una scelta spirituale che sia aperta alla testimonianza di fede, cosa che è assente nel Gei. O almeno così a me sembra. Dal PROGETTO DI FORMAZIONE SPIRITUALE del C.N.G.E.I., documento di 28 pagine con molti spunti interessanti, ho estrapolato un paio di paragrafi, giusto per porre in evidenza ciò che non trovo.

Se il Capo Unità ha ben compreso cosa si intende per formazione spirituale e ha fatto proprio il concetto di spiritualità del C.N.G.E.I. non gli sarà difficile rendersi conto che la formazione spirituale fa parte di tutto il discorso formativo che egli sta svolgendo con tutti i ragazzi della sua Unità. Discorso che non va confuso con i momenti dedicati, da alcuni, alle pratiche religiose (S. Messa, il pregare, ecc.) che sono momenti che riguardano i singoli e non l’attività scout.
Evitiamo l’errore di considerare destinatari di formazione spirituale solo i ragazzi che non vanno a Messa, o di pensare che, se tutti vanno a Messa, non ci sia bisogno di occuparsi di formazione spirituale. Si tratta, ripetiamo, di cose ben diverse. (pag. 7, 2¦ colonna, righe 19-26)
http://www.cngei.it/supporti/pdf/spiritualita.pdf

In queste poche righe viene evidenziato come nel Gei venga sì proposta una formazione spirituale degna di interesse, ma i momenti “dedicati alle pratiche religiose” (espressione che tra l’altro trovo orrenda) “riguardano i singoli e non l’attività scout”. Scelta rispettabilissima, ma che sembra segnare un confine tra la vita di fede e la crescita educativa che personalmente non condivido.

Al gruppo, Agesci, di cui fan parte i miei figli proposi, qualche anno fa, di organizzare qualche attività che potesse venire incontro alle diverse sensibilità di fede presenti nel gruppo stesso: come se fossero dei momenti ecumenici interni. Per l’organizzazione di tale attività mi ero pure reso disponibile. Alcuni capi sembravano interessati alla cosa, ma poi non se ne fece nulla. Non ho ritenuto opportuno insistere. Non ritengo che la mia proposta sia mai stata cassata, penso semplicemente che sia finita nel dimenticatoio. Le urgenze e i problemi erano e sono altri.

Eppure rimango convinto che vivere la dimensione spirituale e di fede condividendo approcci ed esperienze differenti potrebbe risultare arricchente per tutti.

Se all’interno dell’Agesci protessero entrare non solo capi cattolici DOCG, credo che tutti potrebbero trovare nuove occasioni di crescita e confronto.

A me è stato chiesto per quale motivo un aspirante capo non cattolico dovrebbe far richiesta di entrare in una COCA Agesci. Ma io rivolto la domando, che scopo avrebbe un adulto o un giovane diversamente credente o non credente di entrare nell’Agesci se non ne condividesse i valori fondamentali? Da quel che mi ricordo, fare il capo è bello, appassionante, coinvolgente tutto quello che volete, ma anche molto impegnativo.

Quella che chiedo è una possibilità, un’apertura, non certo un obbligo.
È chiaro che alla fine è la Coca che decide, ma se l’indirizzo generale dell’associazione è:
No ai non cattolici (o ai non credenti), per parlare di questo topic, e no a omosessuali e divorziati , giusto per fare due altri esempi, be’ la Coca ha le mani piuttosto legate. O prende decisioni in netto contrasto con le direttive associative, ma non mi sembra una buona idea.

[aureliano]

[uomodelbosco]

Barboncino,
Direi che lo Scoutismo ti manca [/quote]

[porcellinopacifico]

Per quanto riguarda la mia proposta di attività che potesse venire incontro alle diverse sensibilità di fede presenti nel gruppo stesso: come se fossero dei momenti ecumenici interni